中国后生报福建漳州4月20日电（中青报·中青网见习记者 蒋欣雨 记者 余冰玥）日前，第十八届文化中国讲坛在福建省漳州市举办。本届讲坛主题为“大帆海期间的中国派系：漳州月港与太平洋海上丝绸之路”。讲坛以漳州月港为溯源点，重讲海上丝绸之路（以下简称“海丝”）故事，梳理背后的中华海洋文化基因。
漳州，位于福建最南端，背山面海。月港承载着明代中国海洋贸易的顾虑，是中华海洋斯文走向世界的垂危窗ロ之一。2012年，漳州、福州等中国9个古港城市结伙发起陈说海上丝绸之路世界文化遗产。当今，月港已成为国度文物局组建的海上丝绸之路结伙申遗城市定约的垂危名堂。
动作明代中后期唯独正当的民间外贸港口，月港历经“月港潮平两岸阔，万商落日满船金”的盛况，海上丝绸之路与大帆海期间代表的两大世界斯文曾在此交织。海洋促进了发展，也联通了世界。
“月港不仅是明代中后期海上贸易的地舆重要，更是中国与世界会通的精神坐标。在东说念主类斯文迈向各人化的漫长征途中，月港成为16世纪至17世纪东西方斯文交织、碰撞与妥洽的关键重要，成为中国主动拥抱世界、参与各人化波澜的历史见证。”十四届宇宙东说念主大华裔委员会委员、中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强在文化中国讲坛上说。
跟着商贸蕃昌、文化出海，中华五千年斯文如一幅长卷逐渐伸开。“咱们参与世界，却莫得向世界阐发我方。”宇宙政协文化文史和学习委员会副主任吴志良说，“咱们遥远阑珊主动的自我阐发，于是中国被西方布道士、商东说念主、殖民者轮替论述，而中国东说念主我方的声息却被挡在了历史发话器除外。”他觉得，融入世界不就是被世界界说，阑珊主动的文化阐发，就会被别东说念主论述，其中充满了诬告、偏见以致憎恶。
主动论述中国故事，是在各人化波澜中锚定位置。“重新发现月港，是重新找回中国在大帆海期间的世界变装，为洽商共建‘一带系数’倡议和东说念主类庆幸共同体提供深厚的历史视角。”月港海丝会会长江智猛默示。
如何论述中国，才调扎根文脉、触达东说念主心？吴志良觉得，需将场地性的常识“转译”为各人不错读懂的标记。“妈祖信仰不成只停留在福建民间信仰的标签里，而应被论述为海洋和平女神的各人故事；克拉克瓷也不成躺在博物馆里，应通过千里船考古、港口古迹、公开展藏，造成一条看得见摸得着的‘各人物证链’；闽南语的‘生理东说念主’不仅是一个方言词汇，而应被论述为早期跨国商东说念主诚信、求实的故事。”吴志良说。
从物资蕃昌到精神升华，从地域标记到文化标志，海丝文化既是联通世界的桥梁，亦然世界读懂中国的一扇“窗口”。“不是翻译，杏彩(XingCai)官网平台而是转译；不是宣传，而是共情。要用东说念主家听得懂、能继承的模式来讲，不然咱们讲的故事临了就沦为自说自话。”吴志良说。
文化的“转译”离不开东说念主才培养。“咱们需要大王人巧合用对方能洽商的模式讲中国故事的东说念主才。”为此，吴志良建议需要培养新一代“通事”，“历史上的漳州、泉州‘通事’懂法例，懂两边的文化底线。今天咱们也需要新阶段的‘通事’——懂共建‘一带系数’国度的法律、策略、宗教、交易民俗的东说念主才。”
开云2026世界杯官方授权平台后生是文化传承的“火把手”，应由他们来传递中中文化的火种。中国好意思术家协会主席范迪安觉得，要培养后生成为文化传播的使臣，需要招引研究与引申，结束文化的创造性传承与立异性发展。“一方面，要细心研究传统，学深非遗常识，提高眼界与情感，从文化遗产中引发创造性念念维；另一方面，后生除了要具备观赏力，也要动手引申，通过我方的创作让非遗‘活’起来。岂论是音乐、跳舞、戏剧，还是好意思术、陶瓷、刺绣等，在引申中补上好意思育课，增强文化感受力。”范迪安说。
“文化艺术是各人互通的。动作漳州土产货东说念主，我原先对月港并不练习，通度日动才相识到漳州在海丝中的垂危地位。年青东说念主要在中酬酢流中施展作用，领先要了解自己文化。”漳州城市干事学院教练陈唯真听了嘉宾们的共享后默示，“动作好意思术教练，我在教学中发现儒释说念等中华优秀传统文化是中国艺术的根基。非论是好意思术史课程，还是剪纸、版画等引申课程，我王人会主动教唆学生念念考艺术背后的文化根源，专门志地向学生传递原土文化理念。”
不忘蓝本，招揽外来，才调更好大地向异日。“跟着共建‘一带系数’倡议的股东，月港动作‘海上丝绸之路’起始的价值被重新激活，海商前驱‘绽放探索、勇担风险’的特色，成为构建东说念主类庆幸共同体、传递源自东方帆海斯文的深厚力量。”江智猛默示。
“让月港的潮声、妈祖的香火、漳州瓷的青花，成为世界读懂中国的第一滑‘翰墨’。”吴志良期待，以历史为舟、以文化为帆，中国从“融入世界”走向“与世界共塑异日”。
本届讲坛由北京横山书院驾驭杏彩官方网站，中国后生报社、中国教授电视台、中央播送电视总台央广网、厦门大学历史与文化遗产学院、杭州市萧山区横山湘湖书院、漳州闽南书院协办。